希臘的審美觀普及西方世界，現在也影響我們的世界，高級時裝、健美體態、合宜談吐，塑造了人們心目中美的形象，符合這些標準的美就是神聖；希伯來世界看「神聖的」是美，兩種思想的差異巨大。

pa’ar(裝飾)可以表示「讚美、美化、妝飾」。如果我們簡單地閱讀這節經文，可能會認為美麗完全是屬靈的，被「拯救」的人在上帝眼中是美麗的。不過，有些anaw(卑下的人)也被「拯救」而變得美麗，但他們仍然是anaw，這些人經歷了貧困、壓迫、受辱等痛苦，這樣的狀態在人看來並不美麗，聽起來不太好，但神的拯救(耶穌)最美。的確，對於經歷過這種困境的人來說，耶穌是美麗的。

這還不是全部，tip’ara(美麗)有更廣的一面，包括榮華、力量、尊大、能力、勝利、威嚴、稱讚、尊榮、卓越、神聖，都與「美麗」並列使用，沒有比這更豐富的內涵了。想像一下，當所有這些同義詞都用來形容「被主妝飾」，是多麼美的景象啊！

現在，你對耶穌的美麗有何看法？